ORGANISATION MONDIALE DES PERSONNES HANDICAPÉES

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Bulletin Electronique pour la Semaine se terminant le 2 avril 2010

Bienvenue au Bulletin Electronique de l’Organisation Mondiale des Personnes Handicapées(OMPH). Veuillez continuer à envoyer les nouvelles de vos activités, des informations sur la conférence et des publications au Dr. Cassandra Phillips sur info@dpi.org . Cette semaine, nous focalisons sur les personnes handicapées et le droit à la vie. Les opinions de certains articles de référence qui suivent ne sont pas celles de l’OMPH. Notre intention n’est pas d’offenser nos lecteurs; mais de les informer de la mentalité culturelle des personnes qui ne sont pas handicapées. Nous, comme les personnes handicapées, citant la Convention sur les Droits des Personnes Handicapées(CDPH). Nous attendons avec impatience vos réactions sur info@dpi.org

Le droit à la vie est incontestablement d’une importance cruciale parce que sans son exercice, la jouissance de tout autre droit de la personne devient impossible. Garantir la jouissance du droit à la vie exige des États qu’ils fassent plus que simplement protéger ce droit par une loi ou en évitant, par exemple, de priver arbitrairement des personnes du droit à la vie.  Les États ont également ce que l’on pourrait décrire comme une obligation « positive » de garantir que toutes les personnes aient accès aux choses essentielles à la vie comme la nourriture, de l’eau potable, le gîte et les soins de santé, et que toutes les personnes puissent développer leur plein potentiel de façon à vraiment vivre dans la dignité.

Partout à travers le monde, les personnes ayant des incapacités font face à de nombreuses barrières limitant la jouissance de leur droit à la vie.  À titre d’exemples:

§  Infanticide des nouveau-nés ayant des incapacités, en refusant par exemple des traitements médicaux sauvant la vie

§  Exposition des personnes ayant des incapacités à des conditions périlleuses en milieu institutionnel

§  Attitudes et stéréotypes envers le handicap et les personnes ayant des incapacités, et en particulier croyance que la vie comme personne handicapée « ne vaut pas la peine d’être vécue », ou que de vivre avec une incapacité impose un fardeau aux autres.

Le Droit à la Vie est défié en Russie

L’article controversé du journaliste Russe, Aleksandr Nikonov, intitulé Finish it off so it doesn’t suffer,”, appelle à l’euthanasie des nouveaux nés handicapés. Nikonov soutient que, pour beaucoup de familles, la naissance d’un enfant handicapé est une « tragédie insupportable, un enfer » et que « tuer un nouveau né est en fait la même chose qu’un avortement. » Il déclare que privant les enfants, qui ne pourront jamais s’occuper d’eux-mêmes, dans la vie est  «un vrai humanisme. » Il fait aussi appel de permettre aux parents de tels enfants « le droit d’euthanasier leurs nouveaux nés, tout comme les parents des malades se trouvant dans un état végétatif peuvent permettre aux docteurs de mettre fin à tout soutien à la vie. » Pour en savoir plus, allez sur

http://rt.com/Top_News/2010-02-08/journalist-euthanasia-disabled-newborns.html

Svetlana Sorokina, une reporter de la télévision et membre de l’ Union of Journalists' Complaints Board, dit  Nikonov “exprime l’opinion de beaucoup de Russes » sur le sujet et provoque le débat. « En un sens, ce qu’il a fait était utile parce que ces problèmes existent et ils doivent être discutés, » note Sorokina : « Nous devons connaître nos opinions, pourquoi nous pensons de cette façon et qu’elles sont les conséquences. » Pour en savoir plus sur les réactions sur l’article de Nikonov, allez sur

http://www.rferl.org/content/In_Russia_Call_For_Postnatal_Abortion_Sparks_Furor_Among_Parents_Of_Disabled/1952215.html

Le Débat sur le Soin Futile Continue

Dans une récente publication du The New England Journal of Medicine, des dissertations personnelles par deux médecins déclarent clairement que lorsque nous faisons face à la médecine du monde réel, la situation est loin d’être précise. Il pourrait y avoir des situations ou le soin futile est approprié, »dit un médecin basée sur l’évidence si populaire aujourd’hui peuvent disparaître en un instant quand les émotions viennent en jeu- quand la patiente qui souffre de la démence n’est pas une femme anonyme mais la grand’mère de quelqu’un. »

Le soin futile est essentiellement l’idée que pour beaucoup de patients, où le traitement médical est inutile, parce qu’il n’améliorera pas leur condition. En surface, les personnes respectent l’opinion de la profession médicale. D’un autre coté, nous avons tous besoin d’assurer de la façon que nous définissons le soin futile. Pourquoi ? Parce que, de plus en plus, l’alimentation et l’hydratation sont classifiées comme des traitements médicaux, par conséquent, ils peuvent être considérés comme étant médicalement futiles et ainsi retirés. Deuxièmement, les arguments des soins futiles peuvent très facilement se glisser dans le domaine des faits quel est le coût effectif. Comment ça ? Eh bien, s’il y a une intervention médicale coûteuse (et presque toutes les interventions médicales pour les soins critiques des patients sont coûteuses) ne serait pas mieux utiles sur quelqu’un qui aurait une meilleur chance de se sentir mieux ? Et comment quelqu’un décide qui est le plus méritant que l’autre ? Une personne handicapée est-elle classée aussi bas sur l’échelle des priorités ?

Pour en savoir plus, allez sur http://www.nytimes.com/2010/02/23/health/23life.html

Pour lire davantage du pont de vue de l’invalidité, allez sur

http://disabilitymatters.blogspot.com/2010/02/futile-care-whos-for-blood-and-gore.html

Selon l’article de Clair Lewis dans The Independent, “Il y a un dicton parmi les personnes handicapées qui dit, « si cela fait mal, nous savons que nous sommes vivants. » Comme la plupart des êtres humains notre instinct naturel n’est pas tout simplement de survivre mais épanouir. Pour cela nous avons besoin d’assistance pour vivre, non pour mourir. Les personnes handicapées souffrent tellement de négligence, d’isolation, d’exclusion et de discrimination que certains se portent volontaires pour l’euthanasie. Mais ce n’est pas le seul moyen pour aborder le problème de la souffrance. Qu’en est-il de l’existence pour vivre ?

Pour lire davantage, veuillez visiter

http://www.independent.co.uk/opinion/commentators/clair-lewis-disabled-people-need-assistance-to-live-not-die-1911313.html

Comment la CDPH traite-t-elle du droit à la vie?

L’Article 10 de la CDPH traite expressément du droit à la vie.  Ce court article stipule que :

Les États Parties réaffirment que le droit à la vie est inhérent à la personne humaine et prennent toutes les mesures nécessaires pour en assurer aux personnes handicapées la jouissance effective, sur la base de l’égalité avec les autres.

Cependant, tel que déjà mentionné, le droit à la vie est inter-relié et interdépendant de la jouissance de plusieurs autres droits de la personne.  Il est donc important de prendre en considération la pertinence d’autres articles de la CDPH dans l’exercice du droit à la vie par les personnes ayant des incapacités.  Les articles à prendre en considération incluent, mais ne sont pas limités à :

§  Article 8 – Sensibilisation

§  Article 13 – Accès à la justice

§  Article 16 – Droit de ne pas être soumis à l’exploitation, à la violence et à la maltraitance

§  Article 17 – Protection de l’intégrité de la personne

§  Article 25 – Santé

Pour lire plus sur la position de l’OMPH sur le sujet en anglais, suivez les liens de l’item 12 sur

http://v1.dpi.org/lang-en/resources/topics_detail?page=950

Pour l’espagnol, allez sur

http://v1.dpi.org/lang-sp/resources/topics_detail.php?page=950

Pour le français, allez sur

http://v1.dpi.org/lang-fr/resources/topics_detail.php?page=950

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Trousse de l'OMPH pour la ratification de la Convention

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